Η πρότασή του για θεσμικό διαχωρισμό του ελληνικού κράτους από την Εκκλησία παρουσιάστηκε σε εκδήλωση του 2018 από τη Νέα Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, επιδιώκοντας ευρύτερη πολιτική συνεργασία για την προώθηση της μεταρρύθμισης που εφαρμόζεται εδώ και δεκαετίες.
Η εκδήλωση με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Χωρισμός Κράτους και Εκκλήσας. Αυτό είναι κοινωνικό αίτημα» για το κοινωνικό σας αίτημα Ο ιστεράς, Αλέχης Χαρίτσης, υπέθεσε ότι η ελληνική κοινωνία είναι πιο έτοιμη από ό,τι ισχυριζόμαστε ή θέλουμε να πιστεύουμε.
«Το θέμα επιλέχτηκε πριν από το τέλος για να το προτείνουμε. Ο Κράτος προχωρά» σημείωσε και υπογράμμισε ότι η πολιτεία πρέπει να ανοίγει και συστηματικά το θέμα της παύσης του εναγκαλισμού τη ς την Εκκλήσεις. Μάλιστα, εξέθεσε στο επίκεντρο του Βασιλείου – ζητήματα της Εκκλησίας όπως «η ύπαρξη θρησκευτικής Εκκλησίας, η αναγκαιότητα του Συντάγματος της Εκκλησίας και της Τριάδας και η απαίτηση ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας να είναι δίκαιος. ένας.” Επίσης, εστίασε στο θέμα των εκκλησιαστικών αγαθών, που προϋποθέτει, όπως είπε, την αξιολόγησή τους αλλά και την «αυτόχρονη παύση της προνομιακής φορολόγησής τους» και περιλαμβάνει το κρίσιμο ζήτημα της μισθοδοσίας των κληρικών, καθώς και την αναθεώρηση του νομικού καθεστώτος της Βασιλείας του Θεού που προβλέπει ο συνταγματικός χάρτης της Εκκλησίας της Ελλάδος».
Ο κ. Ο Χαρίτσης Διαβεβαίωσε το για τη στοιχειώδη γραφή δεν υπόκειται σε ό,τι αφορά τις εγκλήσεις από την κοινωνία. Αντίθετα, εξήγησε ότι η αποπολιτικοποίηση της θρησκείας «θα καταστρέψει την πνευματική δύναμη της ίδιας της Εκκλησίας, η οποία θα την ευθυγραμμίσει με τις προσδοκίες που έχουν οι ίδιοι οι πιστοί από την Εκκλησία: δηλαδή να εκπληρώσει την καθαρά πνευματική της λειτουργία και να συνεχίσει, με all of us, το αδύναμο social της της πληροφορικής”.
Νίκος Φίλης: Πολιτική αδυναμία
Στην ομιλία του ο πρώην υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης μίλησε για τις δημόσιες παρεμβάσεις της Εκκλησίας την τελευταία δεκαετία. Ειδικότερα, κλήθηκε: α) η αντίσταση των εκκλησιαστικών παραγόντων «και η Εκκλησία εν αρμονία» στις αμβλώσεις και οι δημόσιες πολιτικές κατά της πανδημίας, β) η αντίσταση της Ιεραρχίας στο νόμο για το ζεύγος ομόφυλων, γ) η συμμετοχή. του σώματος της Ιεραρχίας σε συλλαλητήρια κατά της
Συμφωνίας των Πρεσπών δ) η συμμετοχή της Ιεραρχίας στις λαοσυνάξεις επι καβερνήσεις Σημίτη και το άτυπο δεμοψ ήφισμα κατά των νέων ταυτοτήτων, ε) οι αντιδράσεις κατά του σχεδίου Τρίτση για την εκκλησιαστική περιουσία και στ) η «ιεραρχία» ενάντια στη μεταρρύθμιση της διδασκαλίας. του ប្រ្រ្រ្រាន្រ្រ្រ្រ្រ្រ្រ ΣΥΡΜΑ ប្រ្រ
Ο κ. Ο Φίλης επιβεβαίωσε ότι το γεγονός ότι οι πολιτικές δυνάμεις σήμερα δεν θέτουν ζήτημα θεσμικού διαχωρισμού Εκκλησίας-Βασιλείας δεν είναι ζήτημα ρεαλισμού αλλά πολιτικής αδυναμίας λόγω της συνεχιζόμενης κρίσης. Είμαι στο να το κάνω. Συγκεκριμένα, αναφέρθηκε στη σχέση Παιδείας και Εκκλησίας, υποστηρίζοντας ότι η κυβερνητική εποπτεία της Εκκλησίας θα πρέπει να μεταφερθεί από το Υπουργείο Παιδείας στο Υπουργείο Εσωτερικών. «Έτσι θα μεταδοθεί το μήνυμα ότι τα σχολεία δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται από τους εκκλησιαστικούς κύκλους ως ιερείς εκκλησιών», είπε, αναφέροντας ότι είναι απαραίτητο να καθιερωθούν μαθήματα θεολογίας για τον θρησκευτικό γραμματισμό των παιδιών.
Product Name: “Η Εκκλήσα λέει “είμαστε ΜΚΟ”
Στην παρενέβη παρενέβη μεταξύ άλλων και ο Θεόδωρος Παπαγεωργίου, επίτητος Νομικός ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ Ή της Ιεράς Συνόδου και του Αρχιεπισκόπου Αθηνην και πάσης Ελλάδος νύμου. Ο κ. Πώς να πάω στο σχολείο Λυπάμαι για σένα ς της της της της της της της της της της της της συνέ ρως. «Με πινικά λόγια η Εκλάσσα της Ελλάδας τα στα 15 και λέει «είμαστε μ» η ΜΚΟ». Αυτό που σας λέω είναι προκλητικό. Παράλληλα ανέφερε ότι ορισμένες από τις ισχύουσες διατάξεις που είναι «απολίθωμα» δεν είναι αποτέλεσμα της υποταγής του Βασιλείου στην Εκκλησία αλλά της «λειτουργικής χρήσης της πίστεως του Βασιλείου». Ισχυριστε τοι η ελληνικα της ελλαδος Δεν χάστικα προνόμια είναι allure ση ς τ maj τος τς της τι τ maj τος τηe των το κράτος but by “dynamic interpretation” of the existent provisions.
