Γράφει το ΑΠΕ-ΜΒΕ. 30/09 11:06
Η σχέση της Εκκλησίας με τη φύση και η ερμηνεία της Ορθόδοξης θεολογίας για τη σχέση του ανθρώπου με την ύλη και τις φυσικές επιστήμες ήταν το επίκεντρο της ομιλίας του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμου στην Καβάλα, όπου του απονεμήθηκε τιμητική διάκριση. Διδάκτωρ του Τμήματος Φυσικής της Σχολής Θετικών Επιστημών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης (ΔΠΘ).
Με αφορμή την επίσκεψή του στην Καβάλα, μετά από πρόσκληση του Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Θάσου Φιλίππων Στεφάνου, προκειμένου να συμμετάσχει στις λειτουργικές εκδηλώσεις για την εκατονταετηρίδα από τη δημιουργία της Ιεράς Μητροπόλεως ΤΥΤΥ, ο κ. Ιερώνυμος συναντήθηκε με τον πρύτανη του ΤΤΥΤΟΣ. Μαρής, ο κοσμήτορας, ο πρόεδρος της σχολής και οι καθηγητές.
Στην ομιλία του με τίτλο: «Ο κόσμος ως έκπληξη», ο κ. Ιερώνυμος μίλησε για τη σχέση θεολογίας και φυσικών επιστημών, τονίζοντας ότι η υπέρτατη σημασία του θέματος για την Ορθόδοξη Εκκλησία προκύπτει μόνο από το γεγονός ότι το δεύτερο πρόσωπο του Αγ. Τριάδα, ο Χριστός πήρε σάρκα, ύλη.
«Για την Ορθόδοξη θεολογία», τόνισε, «το γεγονός ότι «ο λόγος έγινε σάρκα» είναι θεμελιώδες». Η Ενσάρκωση κατέχει κεντρική θέση στη Βίβλο, τη θεολογία και τη λατρεία της Εκκλησίας. Η σχέση ανθρώπου και ύλης, κατά τη διάρκεια της ιστορίας, έχει πάρει διάφορες μορφές: από τη θεοποίηση της ύλης μέχρι την πλήρη αγιοποίησή της. Από την υπερεκτίμησή του στην πλήρη υποτίμησή του στα μοντέρνα και μεταμοντέρνα χρόνια.
Ο Αρχιεπίσκοπος έκανε ανασκόπηση της ιστορίας και της θέσης της ύλης από τους αρχαίους χρόνους έως τους σύγχρονους χρόνους, ξεκινώντας από τον Όμηρο, τον Ησίοδο και συνεχίζοντας μέχρι τους Ίωνες φυσικούς φιλοσόφους του 6ου αιώνα π.Χ. που μελέτησε τη λειτουργία της φύσης και έθεσε το ζήτημα της ύπαρξης του κόσμου.
Ο κ. Ιερώνυμος σημείωσε ότι όλοι οι μεγάλοι φιλόσοφοι και μαθηματικοί της Αρχαιότητας όπως ο Αριστοτέλης, ο Αναξίμανδρος, ο Πυθαγόρας, ο Ηράκλειτος, ο Παρμενίδης, ο Δημόκριτος, ο Πλάτωνας «παίρνουν κάτι ως δεδομένο εκ των προτέρων και μετά αναζητούν τον τρόπο του να κάνουν τον κόσμο να λειτουργήσει».
“Από τότε, έχουν περάσει αιώνες, έχουν συμβεί πολλά, μάθαμε πολλά, αλλά ακόμα δεν συμφωνούμε για την προέλευση του κόσμου. Αλλά ούτε η λειτουργία της φύσης έχει αποκρυπτογραφηθεί πλήρως. Αλλά κυρίως, δεν έχει γίνει ακόμη απάντησε, με απόλυτο επιστημονικό τρόπο, ποια είναι η πρώτη αρχή από την οποία προήλθε ο κόσμος», είπε.
«Οι θρησκείες έχουν ευθύνη»
Αναφερόμενος στην Αγία Γραφή που αφορά τον κόσμο και τη δημιουργία του, σημείωσε ότι «αν αποδεικνυόταν επιστημονικά η ύπαρξη του Θεού, τότε ο Θεός θα υπόκειτο σε ανθρώπινα μέτρα». «Τότε δεν θα ήταν Θεός αλλά είδωλο. Η δημιουργία του κόσμου από την αρχή είναι εξίσου ακατανόητη. Ωστόσο, για την Ορθόδοξη θεολογία, ο κόσμος δεν είναι ούτε αιώνιος ούτε τυχαίος. Δεν δημιουργήθηκε αυθόρμητα. Είναι δημιούργημα ενός πολύ συγκεκριμένου Τριαδικού Θεού που υπάρχει ως αγάπη και ελευθερία», εξήγησε.
Στην ομιλία του ο αρχιεπίσκοπος μίλησε για το πώς αντιλαμβάνονταν οι άνθρωποι τη δημιουργία του κόσμου και την ύπαρξη του Θεού στο Μεσαίωνα και την Εποχή του Διαφωτισμού, τονίζοντας ότι «από τη μεσαιωνική θεοκρατία οδηγηθήκαμε στην ανθρωποκρατία και από εκεί στον υπεράνθρωπο του Νίτσε. και τώρα στον σύγχρονο «μεταάνθρωπο» της τεχνολογίας».
«Οι θρησκείες έχουν ευθύνη», τόνισε ο κ. Ιερώνυμος, προσθέτοντας: «όσο όμως οι θρησκείες εκκοσμικεύονται, τόσο γίνονται μέρος του κόσμου, τόσο περισσότερα κριτήρια και κάθε δυνατότητα καλής πίστης αξιολόγησης όλων των νέων τάσεων γίνονται Για την ορθόδοξη θεολογία. , ο Θεός και ο κόσμος είναι τώρα σε κοινωνία μέσω του Θεανθρώπου Ό,τι δεν μπορούσε να κάνει ο άνθρωπος, ο Υιός και ο Λόγος του Θεού.
Η εκατονταετηρίδα της μητρόπολης Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε ότι σήμερα δεν υπάρχει σύγκρουση επιστήμης και θεολογίας «εφόσον η θεολογία ασχολείται πρωτίστως με το ποιος δημιούργησε τον κόσμο και ποια είναι η μοίρα του κόσμου, χωρίς να υπεισέρχεται σε λεπτομέρειες. Η επιστήμη από την πλευρά της καλείται να μελετήσει τη δομή και τη λειτουργία του κόσμου χωρίς να αντιλαμβάνεται τον εαυτό της ως ιδιοκτήτη του. Άλλο η δημιουργία του κόσμου και άλλο η λειτουργία του. »
Παρουσία, μεταξύ άλλων, του Υπουργού Μετανάστευσης και Ασύλου Νίκου Παναγιωτόπουλου πραγματοποιήθηκε η τελετή απονομής επίτιμου διδάκτορα του Αρχιεπισκόπου από το Τμήμα Φυσικής της Σχολής Θετικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Αθηνών, του εκπροσώπου της Μητρόπολης. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Μίλητος Απόστολος, οι δήμαρχοι Καβάλας και Θάσου, εκπρόσωποι των στρατιωτικών αρχών και των τοπικών αρχών.
Νωρίτερα, το πρωί της Κυριακής, ο κ. Ιερώνυμος προσευχήθηκε κατά τη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αποστόλου Παύλου, προεξάρχοντος εκπροσώπου του Οικουμενικού Πατριάρχη, με τη συμμετοχή των αρχιερέων της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Στη συνέχεια, μετέβη στο Αρχαιολογικό Μουσείο Καβάλας όπου παρακολούθησε το ντοκιμαντέρ που γυρίστηκε για την εκατονταετηρίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου ενώ εγκαινίασε την περιοδική έκθεση κειμηλίων και αρχαιολογικών ευρημάτων με τίτλο: «Λόγος Κυρίου εκ του Αποστολικού Ναός Παύλου προς το μητροπολιτικό ιερό Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου».
Η αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους αυτού επιτρέπεται μόνο εφόσον το Romfea.gr αναφέρεται ως πηγή με ενεργό σύνδεσμο στο αντίστοιχο λήμμα.
