Συνεχίστηκαν χθες, 6 Νοεμβρίου 2024, οι εργασίες της «ΛΔ Πανορθόδοξης Διάσκεψης Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας».
Στο πλαίσιο της πρωινής συνεδρίας έγιναν τέσσερις παρουσιάσεις.
Πρώτος ομιλητής της ημερίδας ήταν ο Αναπληρωτής Καθηγητής Φαρμακευτικής ΕΚΠΑ κ. Μιχάλης Ράλλης, ο οποίος διαπραγματεύτηκε το θέμα: «Εναλλακτικές Θεραπείες στο Πλαίσιο της «Νέας Εποχής»». Μεταξύ άλλων τόνισε ότι: «Οι λεγόμενες εναλλακτικές θεραπείες βασίζονται στις αρχές της «Νέας Εποχής».
Σύμφωνα με αυτούς, η ασθένεια προκαλείται από μια ανομοιόμορφη ροή επιστημονικά μη μετρήσιμης ενέργειας και η θεραπεία σημαίνει αποκατάσταση αυτής της ροής. Και ο όρος «ενέργεια» έχει ποικίλα ονόματα ανάλογα με τη θεραπεία.
Οι αρχές στις οποίες βασίζονται βρίσκονται εκτός των όρων της ιατρικής επιστήμης, δεν χρησιμοποιούν επιστημονική μεθοδολογία και δεν εφαρμόζονται οι εξελίξεις στην έρευνα για την υγεία.
Ένας σημαντικός αριθμός επιστημονικών και υπεύθυνων οργανισμών, σύμφωνα με τον εισηγητή, τους χαρακτηρίζει ως ψευδοεπιστήμη.
Ένας πολύ μεγάλος αριθμός από αυτούς ενσωματώνονται και βασίζονται σε μη επιστημονικές πεποιθήσεις περασμένων αιώνων, αλλά και σε ανατολικές θρησκευτικές πεποιθήσεις και αρχές.
Τα λεγόμενα θετικά αποτελέσματα που προωθούν είναι ανάλογα με τα αποτελέσματα εικονικού φαρμάκου.
Επιπλέον, πρόσθεσε, «η ευρεία διανομή τους αποτελεί μείζον πρόβλημα στην επιστημονική ιατρική και τη φαρμακευτική επιστήμη».
Δεύτερος ομιλητής ήταν ο Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Γεωργόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Ο θρησκευτικός συγκρητισμός ως εκδήλωση της «Νέας Εποχής»».
Ο ομιλητής ανέπτυξε αναλυτικά πώς ο θρησκευτικός συγκρητισμός αποτελεί βασικό κεφάλαιο της «Νέας Εποχής» και προσδιόρισε τους δομικούς άξονές του με τις επιμέρους παραμέτρους τους.
Μίλησε για την αρνητική στάση των εκπροσώπων της απέναντι στον Χριστιανισμό, τόνισε την απόλυτη ασυμβατότητα της έννοιας του όρου «Χριστός» με τα ιστορικά δεδομένα του Ευαγγελίου και τη διδασκαλία της Εκκλησίας, στον τομέα της «Νέας Εποχής».
Ακόμη, έδειξε με κείμενα εκπροσώπων του χώρου ότι ο θρησκευτικός συγκρητισμός της «Νέας Εποχής» συνδέεται με το όραμα των κύκλων του για τη δημιουργία μιας κοινής παγκόσμιας πλανητικής θρησκείας.
Ο τρίτος εισηγητής κ. Θεόδωρος Παπαγεωργίου, Ειδικός Νομικός Σύμβουλος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, διαπραγματεύτηκε το θέμα: «Το καθεστώς της θρησκευτικής δραστηριότητας ομάδων που δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία: νομοθεσία και εφαρμογή».
Στην εισήγησή του ανέλυσε την υφιστάμενη νομοθεσία, τους περιορισμούς που εισάγονται στην εφαρμογή της νομοθεσίας από τη νομολογία των ελληνικών δικαστηρίων και του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, τα κενά και τις ασυνέχειες στην τρέχουσα εφαρμογή της, τις αρνητικές επιπτώσεις της σε βάρος των Εκκλησία. Ελλάδας και προτάσεις για την αναθεώρησή του.
Ο εισηγητής αναφέρθηκε σε θρησκευτικές ομάδες που, όποιες και αν είναι οι θρησκευτικές τους απόψεις, δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο τέταρτος παρουσιαστής, ο Αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Λαμπρόπουλος, εισήγαγε το θέμα: «Οι επιρροές της Νέας Εποχής στον σύγχρονο τρόπο ζωής».
Στο πλαίσιο της εισήγησής του ανέφερε μεταξύ άλλων «τον κίνδυνο διαφθοράς της γνώμης των πιστών μέσω της απόκρυφης επανερμηνείας θεολογικών όρων».
Υπογράμμισε τη ασάφεια των ορίων μεταξύ επιστήμης και ψευδοεπιστήμης, των οποίων οι εναλλακτικές θεραπείες είναι ο κύριος καρπός.
Ανέδειξε την επιβολή μιας «νέας ηθικής», της ηθικής του αυτοθεοποιημένου ανθρώπου, σε συνδυασμό με την ενίσχυση και εκμετάλλευση της τάσης για ανέξοδες λύσεις σε υπαρξιακά αδιέξοδα. Ταυτόχρονα, τόνισε την κουλτούρα της νοσηρής ζήτησης για τις λεγόμενες «πνευματικές» εμπειρίες αυτοβελτίωσης που προωθεί η «Νέα Εποχή».
Κατά την απογευματινή συνεδρία έγιναν δύο παρουσιάσεις. Η πρώτη από τον θεολόγο κ. Κωνσταντίνο Παπαχριστοδούλου, Πρόεδρο της ΠΕΓ, με θέμα: «Ανθρωπολογία της «Νέας Εποχής».
Σύμφωνα με τον ομιλητή: «Η έννοια της «Νέας Εποχής» του ανθρώπου βασίζεται στις ινδουιστικές και αποκρυφιστικές διδασκαλίες της Θεοσοφίας. Για αυτήν, ο άνθρωπος αντιμετωπίζεται ως «Θεός στην εξορία». Προέρχεται από μια απρόσωπη «καθολική συνείδηση» και προορίζεται να σταματήσει εκεί. Η ζωή καθορίζεται από το νόμο του Κάρμα και έχει νόημα μόνο ως προσπάθεια απελευθέρωσης από τον αιώνιο κύκλο των μετενσαρκώσεων. »
Η δεύτερη παρουσίαση έγινε από τον Πρωτοπρεσβύτερο Ιωάννου Ζώτο με θέμα: «Μετατρόπος: Ένα νέο όραμα του ανθρώπου από την οπτική της «Νέας Εποχής»».
Ο ομιλητής, στο πλαίσιο της εισήγησής του, τόνισε ότι: «Η έννοια του μεταανθρωπισμού, σε μεγάλο βαθμό, απευθύνεται και εφαρμόζει τις θεμελιώδεις θέσεις της «Νέας Εποχής», καθώς και μια βαθιά απαξίωση της ανθρώπινης κατάστασης, όπως γνωρίζουμε. το. αυτός. Σχεδιάζει και εργάζεται για μια ολιστική «επιταχυνόμενη αυτοεξέλιξη» του ανθρώπινου είδους, μέσω βιοτεχνολογικών παρεμβάσεων, καταρρίπτοντας όλα τα γνωστά στερεότυπα της ανθρώπινης ζωής, αντικαθιστώντας ουσιαστικά τον Άνθρωπο-Θεό με τον Ανθρωπο-Θεό, επιτυγχάνοντας τον Ανθρωποθεϊσμό.
Η απογευματινή συνεδρίαση ολοκληρώθηκε με παρεμβάσεις εκπροσώπων των Ιερών Μητροπόλεων σε θέματα που αφορούν την ποιμαντική στις κατά τόπους Ιερές Μητροπόλεις.
Από το Γραφείο Τύπου
της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος
Η αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους αυτού επιτρέπεται μόνο εφόσον το Romfea.gr αναφέρεται ως πηγή με ενεργό σύνδεσμο στο αντίστοιχο λήμμα.
