Συντάχθηκε από το Ecclesiagreece.gr. 09/30 19:44
Πριν από την έναρξη της τρίτης συνεδρίασης, ο Μητροπολίτης της Πρεσβύτερης Καισάρειας, ο κ. Θεοφυλαγτός, διάβασε ένα μήνυμα από τον Πατριάρχη της Αλεξάνδρειας, κ. Θεόδωρου.
Στη συνέχεια, ο Αρχιεπίσκοπος της Αλβανίας, ο κ. Ioannis, στην παρουσίασή του, κατέλαβε τον 21ο αιώνα ως τεχνολογική ανακάλυψη.
Τόνισε ότι εάν μερικοί άνθρωποι τους θεωρούν μια ευκαιρία ανάπτυξης, άλλοι τους θεωρούν απειλή.
Τόνισε τον αντίκτυπο της τεχνολογικής εξάρτησης από την ψυχική υγεία, όπως η αδυναμία διαχείρισης του συναισθήματος, της ψηφιακής κόπωσης και της αύξησης της κατάθλιψης και του άγχους, ειδικά μεταξύ των νέων.
Τόνισε τη σημασία της διάκρισης προσευχής και μίλησε για την ανάγκη δημιουργίας ενός “ψηφιακού ποιμαντικού”, σημειώνοντας ότι η εκκλησία καλείται να παράσχει απαντήσεις χωρίς τεχνολογία αγιασμού.
Ο πατέρας Jacob Halil μίλησε για την απληστία, ότι η Βίβλος θεωρεί πνευματική ασθένεια.
Αναφέρθηκε στους πατέρες της Εκκλησίας, όπως ο John Chrysostom και ο Gregory Nyssis, ο οποίος περιγράφηκε ως «κτηνιατρική ασθένεια» και ως «εμπόδιο στο όραμα του Θεού».
Συνδέθηκε η απληστία με τις νέες εξαρτήσεις της τεχνολογίας, συγκρίνοντάς τους με το κάπνισμα, το αλκοόλ και τα ναρκωτικά. Τόνισε ότι το ερώτημα δεν είναι η ίδια η τεχνολογία, αλλά η στάση του ανθρώπου απέναντί της.
Ο καθηγητής Michalis Marioras αναφέρθηκε στις θετικές και αρνητικές πτυχές της τεχνητής νοημοσύνης. Τόνισε τα πλεονεκτήματα της διάδοσης των πληροφοριών, καθώς και τους κινδύνους της ασφάλειας και της ιδιωτικής ζωής.
Συνδέθηκε με αυτόν τον προβληματισμό με τα ανθρώπινα δικαιώματα και ανέλυσε τη θέση του Ισλάμ, υπογραμμίζοντας ότι η απόλυτη δύναμη ανήκει στον Θεό, ενώ η μεγαλύτερη αμαρτία για τον ισλαμικό κόσμο είναι η ειδωλολατρία.
Ο κ. George Kunnousis μίλησε για την εξάλειψη του σύγχρονου κόσμου και την απώλεια του ιερού χαρακτήρα, αναφερόμενος στον «εικονιστικό νεωτερισμό» του καθυστερημένου καπιταλισμού, όπου υπογραμμίστηκε η αγορά.
Μίλησε για την Μεσσιανική προώθηση της τεχνητής νοημοσύνης μέσω του Datonism, υποστηρίζοντας ότι η νέα “τεχνολογία” μετατρέπει την επιστημονική γνώση σε ένα “ιερό δισκοπότηρο”.
Ο Μητροπολίτης του Νάφλατου και του Αγίου Βλάσιου, κ. Ιεροθής, τόνισε ότι ο όρος “τεχνητή νοημοσύνη” είναι παραπλανητικός και προτιμά τον όρο “τεχνητή νοημοσύνη”, επειδή η νοημοσύνη δεν ταυτίζεται με μηχανές.
Προειδοποίησε για τον κίνδυνο ότι η τεχνολογία ξεπερνά τον άνθρωπο και θα το κάνει “προϊόν”.
Αναφέρθηκε στον Max Weber και τον δεσμό της προτεσταντικής δεοντολογίας και του καπιταλισμού, ενώ μιλούσε για τον «κατασκοπευτικό καπιταλισμό» και τα εργοστάσιά του, τα οποία είναι τεχνητή νοημοσύνη.
Τόνισε ότι οι άνθρωποι πίσω από την τεχνολογία γνωρίζουν σχεδόν τα πάντα για εμάς, όταν είμαστε λίγοι γι ‘αυτούς.
Σημείωσε ότι η Εκκλησία ήταν να αγωνιστεί για την ανθρώπινη πνευματική ελευθερία και μίλησε για την ανάγκη για “ψηφιακή νηστεία” και “ψηφιακή ακρίβεια”.
Η συνεδρία ήταν αφιερωμένη στη μνήμη του καθηγητή Chrysostomos Stamoulis, ο οποίος επρόκειτο να συμπέσει μαζί της.
Η αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρος του είναι εξουσιοδοτημένη μόνο εάν η romfea.gr ονομάζεται πηγή με ενεργό σύνδεσμο σε αυτήν την εγγραφή.
