Με την ομιλία του Μητροπολιτικού της Θεσσαλονίκης, ο κ. Φιλότος, Διευθυντής της Διεύθυνσης Εκδόσεων του Etyee, ολοκληρώθηκε το έργο του δεύτερου διεθνούς περιοδικού της επιστημονικής διάσκεψης της θεολογίας.
“Η Θεσσαλονίκη, με την αποστολική της παράδοση και τη ζωντανή παρουσία του Saint-Grégoire, δεν είναι μόνο ένας τόπος ιστορίας, αλλά μια συνεχή ανάκληση της ευθύνης της συσχέτισης της πίστης με τη λογική, την παράδοση με την ανανέωση, την πνευματικότητα με την καθημερινή μας ζωή” και ακόμη και σε διάλογο που δεν περιορίζεται σε στενά όρια, αλλά αντισταθμίζει το μεγάλο ζήτημα του χρόνου μας. Ερωτήσεις που επηρεάζουν τον ίδιο τον άνθρωπο και την ύπαρξή του, σε έναν ταχέως εξελισσόμενο κόσμο. “”
Ο Μητροπολίτης της Θεσσαλονίκης αναφέρθηκε στις παρουσιάσεις που ακούστηκαν από θεολόγους, φιλόσοφους, επιστήμονες και επιφανείς ερευνητές που επηρέασαν με θάρρος και προσεκτικά τις προκλήσεις της τεχνολογικής εποχής και τόνισαν ότι οι ομιλίες υπογράμμισαν μια ποικιλία πτυχών:
Πρώτον, η ανάγκη να δούμε την τεχνολογία όχι ως εργαλείο, αλλά ως δύναμη που διαμορφώνει τον τρόπο που σκεφτόμαστε, επικοινωνούμε και ζούμε. Η τεχνολογία δεν είναι ουδέτερη. Ενσωματώνει αντιλήψεις, αξίες και συνθήκες.
Δεύτερον, ο κίνδυνος τεχνολογικής εξέλιξης θα μετατρέψει τον άνθρωπο από τον Δημιουργό στη δημιουργία, από ένα θέμα σε χειραγώγηση όταν ξεχνά την αυτόνομη κλήση του.
Τρίτον, η μεγάλη ικανότητα της τεχνολογίας στην επιστήμη, την ιατρική, την επικοινωνία, την εκπαίδευση. Αλλά ταυτόχρονα, υπογραμμίζει επίσης την ανάγκη για όρια, διάκριση και ευθύνη.
Τέταρτον, η ιδιαίτερη ευθύνη της Εκκλησίας να μην είναι εχθρική στην τεχνολογική πρόοδο, αλλά ως φωνή της λογικής, των διακρίσεων και της ελπίδας.
Ταυτόχρονα, τόνισε ότι οι συζητήσεις έχουν δείξει σαφώς ότι η τεχνολογία επηρεάζει όλα τα επίπεδα της ανθρώπινης ζωής. Επηρεάζει την κοινωνία και τα θεσμικά όργανα επειδή αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούμε και οργανώνουμε τη δημόσια σφαίρα. Επηρεάζει την οικονομία επειδή δημιουργεί νέες μορφές εργασίας και νέες ανισότητες. Επηρεάζει την εκπαίδευση επειδή εισάγει νέους τρόπους μάθησης και τους κινδύνους επιφανειακής γνώσης. Και φυσικά, επηρεάζει τον ίδιο τον άνθρωπο, επειδή διαμορφώνει την αντίληψή του για τον εαυτό του, τον τρόπο που σχετίζεται με τους άλλους και με τον Θεό.
Σε αυτό το περίπλοκο πλαίσιο, η φωνή της εκκλησίας καλείται να είναι ταπεινή και σταθερή. Θυμηθείτε ότι η τεχνολογία, καθώς εξελίσσεται, δεν μπορεί να γίνει τέλος από μόνη της. Ο άνθρωπος είναι πιο σημαντικός από τα έργα του. Είναι ένα πρόσωπο της “της εικόνας και του ίδιου τρόπου του Θεού”. Και η αξία της δεν μετράται από δείκτες αποδοτικότητας ή ψηφιακών δεδομένων, αλλά από την άποψη της ελευθερίας, της σχέσης και της αγάπης.
Μιλώντας για τα συμπεράσματα του συνεδρίου, τόνισε ότι δεν εξαντλούνται σε απλά αποτελέσματα και έχουν παρουσιάσει ορισμένους βασικούς άξονες που μπορεί να αποτελέσει τη βάση πρόσθετης εργασίας:
Ο διάλογος της Εκκλησίας και των Επιστημών δεν είναι πολυτέλεια. Είναι μια αναγκαιότητα. Πρέπει να συναντήσουμε, να ανταλλάξουμε λόγους και επιχειρήματα, για να ενημερώσουμε τις προοπτικές μας και τα σύνορά μας.
Η φιλοσοφία και η θεολογία καλούνται να παρέχουν τεχνικές λύσεις, αλλά βαθύτερες απαντήσεις στη φύση της τεχνολογίας, στην τοποθέτηση του ανθρώπου προς αυτό και τελικά στην αίσθηση της ύπαρξης, στην ταχέως εξελισσόμενη τεχνολογική μας εποχή.
Η κοινωνία χρειάζεται μια τεχνολογία που εξυπηρετεί τον άνθρωπο και όχι έναν άνθρωπο που γίνεται υπηρέτης τεχνολογίας.
Η εκκλησία καλείται να μιλήσει στη γλώσσα του ευαγγελίου, δηλαδή τη γλώσσα της αλήθειας και της αγάπης, προτείνοντας όχι φόβο αλλά ελπίδας, όχι άρνηση αλλά διάκρισης.
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, υπογράμμισε: “Το έργο μας δεν είναι εκεί εδώ, αντίθετα, ξεκινά τώρα, αυτό το συνέδριο δεν αποτελεί αποτέλεσμα, αλλά ένα σημείο εκκίνησης.
Ευχαρίστησε ιδιαίτερα τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, για την ευλογία του πατέρα του και τη συνεχή υποστήριξή του σε κάθε πρωτοβουλία που εξυπηρετεί τον διάλογο της εκκλησίας με τον σύγχρονο κόσμο, την ευλογία και τον σεβασμό των ιερέων και των αγωγών και των ιεραρχών και των ιεραρχών που τους επισημαίνουν την ικανότητά τους.
“Η Θεσσαλονίκη θα θυμάται σήμερα όχι μόνο ως επιστημονική και θεολογική συνάντηση, αλλά και ως πνευματική εμπειρία της αδελφοσύνης, της φιλίας και της συνεργασίας.
Μόνο ο Χριστός, ο νικητής του θανάτου, μπορεί να δώσει κορεσμό, ελευθερία και πραγματική ζωή. Αυτή η αλήθεια καλείται από την Εκκλησία να καταθέσει με συνεκτικό τρόπο και να αγαπά κάθε σεζόν “, κατέληξε ο Μητροπολίτης της Θεσσαλονίκης, κ. Φιλότος.
Φωτογραφίες: Christos Bonis
Η αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρος του είναι εξουσιοδοτημένη μόνο εάν η romfea.gr ονομάζεται πηγή με ενεργό σύνδεσμο σε αυτήν την εγγραφή.
