Σήμερα, την Τρίτη, 7 Οκτωβρίου 2025, η πρώτη συνηθισμένη σύνοδος της Αγίας Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδας πραγματοποιήθηκε, που προήδρευσε από τον Αρχιεπίσκοπο της Αθήνας της Αθήνας και την Ελλάδα.
Πριν από τη σύνοδο, πραγματοποιήθηκε μια ιεραρχική θεϊκή λειτουργία στο Καθολικό Ιερό Μονή του Αψάτου Πετρρακίου, που εκτελείται από την εκτίμησή του, τον Μητροπολίτη της Μαντινίας και της Κινούρια, κ. Epiphanios.
Περίπου το 9ο πρωί, στην αίθουσα της ιεραρχίας της ιεραρχίας, η ακολουθία από την αρχή αυτού του έργου αντηχεί.
Μετά την ανάγνωση της λίστας των συμμετεχόντων ιεραρχών, βρέθηκε απαρτία.
Στη συνέχεια, ο Αρχιεπίσκοπος του Αθήνα της Αθήνας και η Όλη της Ελλάδας, ο κ. Ieronymos, ως Πρόεδρος της Αγίας Συνόδου της Ιεραρχίας, απευθύνθηκε στα μέλη της, αναφερόμενος πρώτα στην επιτυχία του Δεύτερου Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου που διοργάνωσε η Αγία Σύνοδο του Ελληνικού Συμβουλίου.
Στη συνέχεια, μίλησε για την εξαιρετικά κρίσιμη και οδυνηρή γεωπολιτική κατάσταση, όπως το περιέγραψε, γενικότερα στην ευρύτερη περιοχή μας, από τη Γάζα μέχρι τη Συρία και την Ουκρανία, αλλά και σε άλλες περιοχές, όπως η Νιγηρία και η Αρκάχ/Άνω Καραμπάκ.
Επίσης, σχετικά με το θέμα του ιερού μοναστηριού του Σινά και του αιγυπτιακού κράτους, εξέφρασε την επιθυμία να επιλυθεί με μόνιμο και δίκαιο τρόπο για να σεβαστεί τα θρησκευτικά και άλλα δικαιώματα της Μονής και της Αδελφότητας.
Σχολιάζοντας το σύγχρονο εθνικό κράτος, υπογράμμισε ότι η χώρα μας συνεχίζει να αντιμετωπίζει υπαρξιακές προκλήσεις (δημογραφική, πνευματική και πολιτιστική), ακόμη και σε περιόδους μακροπρόθεσμης ειρήνης και εθνικής κυριαρχίας, υπογραμμίζοντας ότι «η βαθύτερη ουσία πολλών προβλημάτων της σύγχρονης κοινωνίας είναι διαφορετική από τη σύγχρονη κοινωνία και τις αξίες της».
Υπάρχει επίσης ο δημογραφικός πυρήνας, η υποβάθμιση της οικογένειας ως θεμελιώδης και πρωταρχική ατομική και κοινωνική αξία, ενδοοικογενειακή βία, βία κατά των ανηλίκων, πολυάριθμες καταχρήσεις, εθισμούς, ψυχολογικά προβλήματα και ακόμη και απληστία. Χωρίς σωστή διάγνωση της αιτιολογίας των κοινωνικών προβλημάτων, είναι αδύνατο να τα θεραπεύσουμε αποτελεσματικά και αποτελεσματικά. «
Αναφερόμενος στον λόγο για τον οποίο τόσο στη χώρα μας όσο και σε διεθνές επίπεδο βιώνουμε μια συγκεκριμένη κατάσταση, τόνισε ότι «πίσω από όλα αυτά υπάρχει μια βαθύτερη αιτία, η ξεχνώντας του Θεού, η απουσία του Θεού, που δεν είναι ιδεολογική, αλλά εμπειρική και αυτό δεν συμβαίνει και αυτό δεν συμβαίνει, κάτι που είναι το ψευδές και το φανταστικό».
Στη συνέχεια, ο μακαριότης του τόνισε: «Τελικά προσκαλούμε, ταπεινωμένοι ως λίγοι αδελφοί, οι άνθρωποι μέσα και έξω από την πατρίδα μας, να αναζητήσουν την τελική έννοια της ζωής στη γνώση του αφορά τον αληθινό Θεό.
Στη συνέχεια, ο μακαριότης του υπογράμμισε τη ζωτική σημασία για την εκκλησία μας και την κοινωνία μας να έχουμε ικανούς στελέχη και κληρικούς, εξοπλισμένους με τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες για να ικανοποιήσουν τις απαιτήσεις του σημερινού εκκλησιαστικού υπουργείου, προσκαλώντας τους αξιότιμους ιερείς: τη μαθητεία των Candidates For Clergy (SMK) και τη συνέχιση της εκπαίδευσης του κληρικού.
Ολοκληρώνοντας την παρουσίασή του, ο μακαριότης του δήλωσε ότι «η εταιρεία όλων μας προς αυτή την κατεύθυνση καθίσταται απαραίτητη, επειδή το μέλλον της εκκλησίας μας συνδέεται με τις αποφάσεις που κάνουμε σήμερα».
Στη συνέχεια, ο Μητροπολίτης της Καρσίας και του Skyros M. Seraphim, ως αντιπρόεδρος της ιεραρχίας, Αναφέρθηκε στο όνομα των ιεραρχών των ιεραρχών.
Αμέσως μετά, η Επιτροπή Τύπου του Μητροπολιτικού του Νάφλατου και του Αγίου Βλάσιου, του κ. Ιεροθής, της Μαρόνας και του Κομοτίνα, του κ. Panteleimas και της Θεσσαλιότης και των φανών, ο κ. Τιμόθεος, συνεργάστηκαν.
Υπήρξε μια συζήτηση για τη διεύθυνση του Makariotatos, η οποία έγινε αποδεκτή από την ιεραρχία.
Στη συνέχεια, οι εκθέσεις των επιτροπών των συνοδών παρουσιάστηκαν από τους σεβαστούς προέδρους τους για το εκκλησιαστικό έτος 2024-2025, ολοκληρώθηκε ο κατάλογος των ιεραρχών, υιοθετήθηκαν οι κανονισμοί και εξετάστηκαν οι υφιστάμενοι αξιωματούχοι.
Μετά το διάλειμμα, ο ανίχνευσός του ο μητροπολιτικός του Νάφλατου και ο Άγιος Βλάσιος Ιεροθής διάβασαν την παρουσίασή του για το θέμα: «Ρασοφικοί μοναχοί στην παράδοση και τη ζωή της εκκλησίας».
Η υπεροχή του διαμόρφωσε την παρουσίασή του σε τέσσερα τμήματα. Πρώτον, είπε ότι υπάρχουν διαβαθμίσεις και στάδια για τους μοναχούς.
Καθώς η χριστιανική ζωή και η ιεροσύνη έχουν πτυχία, αυτό γίνεται επίσης στη μοναχική ζωή, δηλαδή το ξυράφι, το μικρό και το μεγάλο.
Δεύτερον, επικεντρώθηκε στην παράδοση της εκκλησίας προς τους ρατσοφικούς μοναχούς που είναι γνωστοί από τον 8ο και τον 9ο αιώνα, ως εισαγωγικοί μοναχοί, μοναχοί στον πρώτο βαθμό της μοναχικής ζωής, αναφέροντας διάφορα πατρικά περάσματα.
Τρίτον, παρουσίασε τις περιστασιακές αποφάσεις της μόνιμης Αγίας Συνόδου για τους ρατσοφικούς μοναχούς, καθώς και τις εγκρίσεις των εσωτερικών κανονισμών των ιερών μοναστηριών. Και τέταρτον, αναφέρθηκε στη νομολογία των ελληνικών δικαστηρίων για τους μοναχούς, σύμφωνα με τους οποίους αυτό είναι ένας βαθμός μοναχικής ζωής.
Η υπεροχή του Naupactus και ο Άγιος Βλάσιος, ο κ. Ιεροθής, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, μέσα στο πλαίσιο της συνεχούς εκκλησιαστικής και πατριαρχικής παράδοσης, οι Rasophores είναι εισαγωγικοί μοναχοί και ετοιμάζονται να λάβουν εγκαίρως το δώρο της μεγάλης και αγγελικής μορφής. Από εκεί ακολουθήστε όλες τις άλλες συνέπειες.
Η αυριανή συνάντηση, Τετάρτη 8 Οκτωβρίου, θα συζητηθεί με αυτή τη σύσταση και θα ακολουθήσει την πρόταση του Μητροπολιτικού Νικολάου του ανοσοπροσύνη για την «Τεχνητή Νοημοσύνη: η Εκκλησία που αντιμετωπίζει η νέα αναδυόμενη ανθρωπολογία».
Η επιτροπή Τύπου
της Αγίας Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδας
Η αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρος του επιτρέπεται μόνο εάν αναφέρεται η Romfea.gr ως η πηγή με ενεργό σύνδεσμο σε αυτήν την εγγραφή.
